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Tema de 2009: ?Rompamos el silencio - Resuenen los tambores?
Mensaje del Secretario General | Discurso del Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas | Calendario de eventos | Documentaci¨®n sobre la esclavitud
Antecedentes
La esclavitud y el comercio de esclavos figuran entre las peores violaciones de los derechos humanos en la historia de la humanidad. El comercio transatl¨¢ntico de esclavos fue algo singular dentro de toda la historia de la esclavitud debido a su duraci¨®n (cuatrocientos a?os), su escala (aproximadamente 17 millones de personas, excluidas aqu¨¦llas que mor¨ªan durante el transporte) y la legitimaci¨®n que se le conced¨ªa, incluso con arreglo a las leyes de la ¨¦poca.
El comercio transatl¨¢ntico de esclavos constituy¨® la mayor deportaci¨®n de la historia y a menudo se lo considera el primer ejemplo de mundializaci¨®n. Dur¨® desde el siglo XVI hasta el siglo XIX. e incluy¨® varias regiones y continentes: ?frica, Am¨¦rica del Norte y del Sur, Europa y el Caribe y tuvo como resultado la venta y explotaci¨®n de millones de africanos por los europeos.
El ¡°comercio triangular¡±
Los barcos que llevaban bienes comerciales tales como armas de fuego, alcohol y caballos part¨ªan de los puertos europeos en direcci¨®n al ?frica Occidental, donde los cambiar¨ªan por africanos esclavizados. Los esclavos hab¨ªan sido capturados en guerras o eran v¨ªctimas de un floreciente comercio local en la captura y venta de esclavos.
Los barcos en extremo sobrecargados con esclavos africanos part¨ªan entonces a trav¨¦s del ¡°Pasaje del Medio¡± hacia las colonias americanas y europeas en el Caribe y Sud Am¨¦rica. Para transportar el m¨¢ximo n¨²mero de esclavos a menudo se eliminaba el entrepuente del barco. Se estima que uno de cada seis esclavos mor¨ªa en el viaje debido a las condiciones de hacinamiento y suciedad. En los barcos en los que aparec¨ªan enfermedades o rebeliones, esa relaci¨®n pod¨ªa aumentar hasta uno de cada dos.
Despu¨¦s de la venta de los esclavos supervivientes, los barcos retornaban a Europa con bienes producidos con el trabajo de los esclavos, tales como az¨²car, tabaco, algod¨®n, ron y caf¨¦.
Justificaci¨®n de un sistema de esclavitud
El comercio transatl¨¢ntico de esclavos era un sistema econ¨®mico amplio y en gran escala. Los principales pa¨ªses dedicados al comercio ¨CEspa?a, Portugal, los Pa¨ªses Bajos, Inglaterra y Francia¨C pod¨ªan obtener importantes ganancias en cada tramo del viaje triangular y muchas ciudades europeas florecieron gracias a las ganancias obtenidas de las industrias agr¨ªcolas establecidas y sostenidas literalmente sobre la espalda de los esclavos africanos.
La pr¨¢ctica de la esclavitud se justificaba a menudo por razones filantr¨®picas y religiosas. Incluso fue codificada con arreglo a la ley en el notorio Code Noir de 1685. Esta ley francesa establec¨ªa los derechos y deberes de los amos y los esclavos en las colonias de las Am¨¦ricas y afirmaba: ¡°Declaramos que los esclavos constituyen bienes muebles¡±. Establec¨ªa un sistema de estricta disciplina, que inclu¨ªa latigazos y quemaduras con hierros candentes por delitos menores, aunque tambi¨¦n se consideraba como un beneficio para los esclavos contra los abusos perpetrados por sus amos e inclu¨ªa el reconocimiento de d¨ªas de fiesta religiosos, el culto cat¨®lico obligado, la tolerancia de los matrimonios mixtos y la promoci¨®n de la preservaci¨®n de la familia.
Abolici¨®n del comercio trasatl¨¢ntico de esclavos
Hacia fines del siglo XVIII, la oposici¨®n moral y pol¨ªtica al comercio de esclavos estaba aumentando en Gran Breta?a y los Estados Unidos, as¨ª como en otras partes de Europa. Grupos tales como los Cu¨¢queros en Am¨¦rica del Norte y la Sociedad para la Extinci¨®n del Comercio de Esclavos en Gran Breta?a desempe?aron un papel destacado para aumentar la conciencia p¨²blica acerca del comercio de esclavos mediante peticiones p¨²blicas, campa?as de boicoteo y la diseminaci¨®n de materiales que describ¨ªan y a veces ilustraban las condiciones de vida de los esclavos a bordo de los barcos comerciales o que trabajaban en las plantaciones.
Los esclavos tambi¨¦n se levantaron contra su subyugaci¨®n, muy especialmente en Hait¨ª en la Revoluci¨®n de 1791 a 1804. Este acontecimiento singular marc¨® un punto decisivo para el comercio de esclavos a medida que las Potencias coloniales comenzaron a reconocer los riesgos pol¨ªticos y militares de tales levantamientos. Este factor, combinado con las voces crecientes del movimiento abolicionista y las cambiantes condiciones econ¨®micas que hab¨ªan reducido la importancia de algunas colonias europeas, se?al¨® el principio del fin del comercio transatl¨¢ntico.
Hace doscientos a?os, a principios de marzo de 1807, el Presidente de los Estados Unidos Thomas Jefferson firm¨® la legislaci¨®n por la que se abol¨ªa el comercio de esclavos. M¨¢s adelante en ese mismo mes, el Parlamento brit¨¢nico, liderado por los abolicionistas William Wilberforce, el Reverendo James Ramsay y John Wesley, prohibi¨® el comercio de esclavos en todo el Imperio brit¨¢nico. La corriente hab¨ªa cambiado.
En a?os posteriores, otros pa¨ªses europeos siguieron ese ejemplo con leyes que prohib¨ªan la esclavitud; sin embargo, fue reci¨¦n 80 a?os m¨¢s tarde que el comercio transatl¨¢ntico de esclavos se extingui¨® por completo, cuando Cuba y el Brasil lo abolieron en 1886 y 1888 respectivamente
Legado
El legado del comercio transatl¨¢ntico de esclavos es tema de mucho debate. Es indudable que result¨® en la destrucci¨®n de una parte importante del idioma, la cultura y la religi¨®n de millones de africanos esclavizados. La eliminaci¨®n de esa gran cantidad de personas procedentes de ?frica desorganiz¨® la econom¨ªa africana y algunos eruditos consideran que ha puesto a ?frica en permanente desventaja en comparaci¨®n con otras partes del mundo. Tambi¨¦n cabe aducir que la esclavitud volvi¨® a definir a los africanos para el mundo, dejando un legado de racismo y estableciendo el estereotipo de los africanos como seres inferiores.
Reconociendo la tragedia, honrando a las v¨ªctimas
El 17 de diciembre de 2007, la Asamblea General de las Naciones Unidas design¨® el 25 de marzo como D¨ªa Internacional para la Conmemoraci¨®n del Bicentenario de la Abolici¨®n del Comercio Transatl¨¢ntico de Esclavos a partir de 2008. Poco se sabe sobre los 400 a?os del comercio transatl¨¢ntico de esclavos y sus consecuencias de largo alcance, que se sienten en todo el mundo, o sobre la aportaci¨®n de los esclavos a la construcci¨®n de las sociedades que contribuyeron a su esclavitud. Esta falta de conocimiento ha servido para marginar a los descendientes africanos en Europa, Am¨¦rica del Norte y Am¨¦rica del Sur.
El prop¨®sito de este D¨ªa es honrar la memoria de aqu¨¦llos que murieron como resultado de la esclavitud as¨ª como de los que han sido expuestos a los horrores del Pasaje del Medio y que han luchado por liberarse de la esclavitud. Adem¨¢s, es un d¨ªa para discutir las causas, las consecuencias y la experiencia adquirida del comercio transatl¨¢ntico de esclavos con objeto de aumentar la conciencia acerca de los peligros del racismo y los prejuicios.
Fuente:
- UNESCO, 2004
Mensaje del Secretario General
con motivo del D¨ªa Internacional de Rememoraci¨®n de las V¨ªctimas de la Esclavitud y la Trata Transatl¨¢ntica de Esclavos
25 de marzo de 2009
Para muchos, la toma de juramento de un hijo de ?frica como Presidente de los Estados Unidos de Am¨¦rica este a?o constituy¨® un hito en una epopeya iniciada hace m¨¢s de 400 a?os. En toda Am¨¦rica y el Caribe, los descendientes de la migraci¨®n forzada m¨¢s grande de la historia han luchado tenazmente durante mucho tiempo por la justicia, la asimilaci¨®n y el respeto, y siguen haci¨¦ndolo.
El D¨ªa Internacional de Rememoraci¨®n de las V¨ªctimas de la Esclavitud y la Trata Transatl¨¢ntica de Esclavos es un tributo a los millones de africanos que fueron arrancados violentamente de su tierra natal y sometidos a la esclavitud. Las estimaciones del n¨²mero de millones de hombres y mujeres transportados son diversas, pero el legado de este vil tr¨¢fico no puede discutirse. ?frica a¨²n no se ha recuperado de los estragos causados por la trata de esclavos y la posterior era de colonizaci¨®n. Al otro lado del Atl¨¢ntico, en Europa y en todas partes, los descendientes de africanos siguen enfrentando a diario los arraigados prejuicios que los mantienen sumidos en la pobreza de manera desproporcionada.
A pesar de que la esclavitud se ha abolido oficialmente, el racismo sigue contaminando nuestro mundo, al igual que las formas contempor¨¢neas de esclavitud como la servidumbre, la prostituci¨®n forzada, el uso de ni?os en la guerra y el tr¨¢fico internacional de drogas. Es esencial que alcemos nuestra voz para oponernos sin ambages a estos abusos. La Declaraci¨®n Universal de Derechos Humanos afirma que ¡°todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos¡±. La inobservancia de este principio fundamental es una causa directa de la inhumanidad de la esclavitud y el horror del genocidio.
Este a?o, el tema del D¨ªa Internacional es hacerse o¨ªr. Es un llamamiento a que ¡°Rompamos el silencio, resuenen los tambores¡±. Desde los albores de la humanidad en ?frica, los tambores han marcado el pulso de nuestra historia y siguen ayud¨¢ndonos a celebrar nuestra humanidad com¨²n. Hoy insto a todas las personas en todo el mundo a hacer resonar los tambores para proclamar que negros o blancos, hombres o mujeres, somos un mismo pueblo. Cuando los m¨²sicos tocan, se prestan atenci¨®n unos a otros al interpretar las partes que les corresponden. Debemos seguir su ejemplo. S¨®lo podemos lograr la armon¨ªa si nos respetamos unos a otros, celebramos nuestra diversidad y trabajamos juntos para alcanzar nuestros objetivos comunes.
Discurso del Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas
en la ceremonia realizada en la organizaci¨®n con motivo del D¨ªa Internacional de Rememoraci¨®n de las V¨ªctimas de la Esclavitud y la Trata Transatl¨¢ntica de Esclavos
Nueva York
25 de marzo de 2009
Excelencias,
Se?or Secretario General,
Distinguidos artistas y m¨²sicos,
Hermanos y hermanas todos,
Para comenzar, deseo agradecerles a todos ustedes por hacer que este D¨ªa Internacional de Rememoraci¨®n de las V¨ªctimas de la Esclavitud y la Trata Transatl¨¢ntica de Esclavos sea objeto de atenci¨®n no s¨®lo aqu¨ª en las Naciones Unidas, sino en todo el mundo. Es como si, despu¨¦s de tantos siglos, estuvi¨¦ramos por fin empezando a reconciliarnos con uno de los episodios m¨¢s oscuros de nuestra larga historia de trato inhumano a nuestros hermanos y hermanas. En efecto, es parad¨®jico que estemos celebrando un legado tan amargo, pero lo cierto es que esta transformaci¨®n merece ser celebrada, adem¨¢s de conmemorada solemnemente.
La abolici¨®n de la trata transatl¨¢ntica de esclavos en 1808 parece haber ocurrido en un lugar y un tiempo remotos. Sin embargo, creo que la mayor¨ªa de nosotros somos conscientes de la importancia de se?alar este hecho hist¨®rico a la atenci¨®n del mundo.
La abolici¨®n de la trata de esclavos que cruz¨® el Atl¨¢ntico de ?frica a Europa, Am¨¦rica Latina y Am¨¦rica del Norte durante cientos de a?os no supuso realmente el fin de esclavitud, sino que provoc¨® una amargura y un derramamiento de sangre que han perdurado hasta nuestros d¨ªas. Sin embargo, fue un paso importante para su prohibici¨®n y una de las primeras ocasiones en que la comunidad internacional decidi¨® unir fuerzas para combatir esa actividad brutal y enormemente lucrativa.
Siempre he defendido la importancia del perd¨®n y la reconciliaci¨®n. La trata de esclavos constituye uno de los horrendos cr¨ªmenes de lesa humanidad. Es asombroso que tantos africanos y sus descendientes afroamericanos hayan tenido la generosidad de perdonar esos cr¨ªmenes. Ahora bien, ninguno de nosotros, en ninguna parte del mundo, deber¨ªamos olvidarlos.
Forma parte de esta hist¨®rica tragedia el hecho de que la trata de esclavos y la propia esclavitud sigan siendo temas profundamente pertinentes en nuestro mundo actual, aunque esto no se reconozca. As¨ª lo evidencia el hecho de que el racismo siga estando arraigado en pr¨¢cticamente todas nuestras sociedades. Tengamos en cuenta que esta terrible lacra es lo que hace tan pertinente e importante la Conferencia de Examen de Durban contra el racismo, que se celebrar¨¢ en Ginebra el mes pr¨®ximo. Trabajemos juntos para que esta controvertida conferencia resulte constructiva y provechosa.
La pertinencia del tema de la esclavitud en la actualidad nos recuerda que la trata de esclavos fue una instituci¨®n que no s¨®lo devast¨® un continente, sino que envenen¨® las ra¨ªces de sociedades tanto nuevas como antiguas con su presencia corrosiva. Todos seguimos sufriendo las consecuencias de esta explotaci¨®n, evidentemente algunos de nosotros mucho m¨¢s que otros.
Adem¨¢s, aunque centremos nuestra atenci¨®n en las v¨ªctimas de la trata de esclavos, debemos reconocer que sigue existiendo una forma contempor¨¢nea de esclavitud, muchas veces invisible y tolerada a escala internacional. A pesar de la legislaci¨®n que proh¨ªbe la esclavitud y la trata de esclavos en todas sus formas, millones de personas siguen siendo v¨ªctimas de estos cr¨ªmenes. Basta con leer los informes sobre las horrendas condiciones en que se encuentran los trabajadores rurales, muchas veces pertenecientes a pueblos ind¨ªgenas, que son v¨ªctimas de formas tradicionales de esclavitud.
Sigue habiendo, adem¨¢s, formas m¨¢s modernas de esclavitud basadas en la trata de personas, la forma m¨¢s vil de comercio internacional. Entre sus v¨ªctimas figuran los trabajadores forzados, los ni?os soldados y los esclavos sexuales, adem¨¢s de las v¨ªctimas del comercio de adopciones il¨ªcitas o de la trata con fines de extracci¨®n de ¨®rganos. Creo que podemos enorgullecernos de la labor que la Asamblea General est¨¢ realizando en tantos ¨¢mbitos para abolir y castigar estos cr¨ªmenes de lesa humanidad contempor¨¢neos.
Hoy, sin embargo, nos reunimos para conmemorar las innumerables v¨ªctimas de la trata transatl¨¢ntica de esclavos, honrar su memoria y darles el honor y el reconocimiento que tantos preferir¨ªan negarles. Aplaudo la labor del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica y la generosidad de los muchos m¨²sicos que han acudido aqu¨ª para dar m¨¢s relieve a esta conmemoraci¨®n. Un¨¢monos todos a ellos en los esfuerzos comunes por hacer que la esclavitud sea un recuerdo distante, en lugar de la terrible realidad que sigue siendo en la actualidad.
Muchas gracias.
H.E. Mr. Miguel d'Escoto Brockmann
Calendario de eventos
Martes, 24 de marzo
Proyecci¨®n de documentales
13. 15?horas. Scattered Africa: Faces and Voices of the African Diaspora (El ?frica diseminada: caras y voces de la di¨¢spora africana) (EE.?UU., 2008) 52?min. Se estima que, durante siglos de trata transatl¨¢ntica de esclavos, unos 100?millones de africanos fueron arrancados de sus hogares. La antrop¨®loga cultural y cineasta la Sra. Sheila S. Walker transporta a los espectadores a trav¨¦s de Am¨¦rica, Argentina, Uruguay y los Estados Unidos, explorando las aportaciones pasadas y actuales de las personas africanas a la cultura americana. Seguir¨¢ una sesi¨®n de preguntas y respuestas con el Sr. George Collinet, que aparece en el documental. Para m¨¢s informaci¨®n, pueden ponerse en contacto con Einat Temkin. .
14:45 horas. Black Atlantic: On the Orixas Route (El Atl¨¢ntico negro: por la ruta de los Orixas) (Brasil, 2001) 55?min. Las aguas del Atl¨¢ntico trajeron esclavos de ?frica a Brasil, con el cuerpo encadenado pero el alma inexorablemente vinculada a Madre ?frica. Este documental brasile?o nos lleva a ambas costas para mostrar c¨®mo la vida espiritual, la danza y la canci¨®n llegaron con las personas cautivas y arraigaron en el nuevo suelo. Entre las muchas tradiciones se inclu¨ªan el idioma y los dioses de Yoruba y Jejes de la Rep¨²blica de Ben¨ªn. Cuando un grupo de esclavos liberado regresaba a ?frica para redescubrir sus ra¨ªces, se los consideraba extranjeros. En la actualidad, cuando los brasile?os revisitan ?frica, llevan con ellos la cultura que los descendientes de los esclavos mantuvieron viva en Brasil. El documental es testimonio de algunas de las iron¨ªas de la di¨¢spora. Sesi¨®n de preguntas y respuestas con el director del documental, Renato Barbieri. Para m¨¢s informaci¨®n, pueden ponerse en contacto con Einat Temkin.
16.15 horas. Merritt College: Home of the Black Panthers (Merrit College: el hogar de las Panteras Negras) (EE.?UU.,?2008) 62?min. Narrado por la congresista Barbara Lee, este documental es una cr¨®nica del nacimiento del Partido Pantera Negra en Merritt College, Oakland, durante los tiempos pol¨ªtica, social y econ¨®micamente turbulentos de finales de los a?os sesenta. La historia se explica a trav¨¦s de algunas entrevistas con los miembros fundadores del partido y otros actores clave, que por aquel entonces era estudiantes de Merritt, y presenta el dise?o original de muchas publicaciones del Partido, as¨ª como fotograf¨ªas poco vistas hasta ahora, y se centra en los logros positivos de este movimiento y su legado, no de violencia sino de lo que se aprendi¨® y lo que se dej¨® atr¨¢s. Seguir¨¢ una sesi¨®n de preguntas y respuestas con el director, Jeffrey Heyman (EE.?UU.), director ejecutivo de Marketing, Relaciones P¨²blicas y Comunicaci¨®n, Peralta Community College District. Para m¨¢s informaci¨®n, pueden ponerse en contacto con Einat Temkin.
Exposici¨®n "Tambores"
Acto de inauguraci¨®n presentado y moderado por Kiyo Akasaka, Secretario General Adjunto (Departamento de Informaci¨®n P¨²blica). Inauguraci¨®n por Asha Rose Migiro, Secretaria General Adjunta. Declaraci¨®n del Jefe de la Delegaci¨®n de Camer¨²n
De 18.00 a 18:45?horas
Patrocinada por Camer¨²n, esta exposici¨®n de un mes se ha organizado con el apoyo del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica en colaboraci¨®n con The Schomburg Center for Research in Black Culture, CARICOM y la Uni¨®n Africana. Se prev¨¦ que inaugure oficialmente la exposici¨®n la Secretaria General Adjunta. Esta exposici¨®n destaca la perspectiva hist¨®rica y el impacto sociocultural de los tambores en la trata de esclavos y m¨¢s all¨¢, desde ?frica hasta Am¨¦rica. Tras la inauguraci¨®n de la exposici¨®n habr¨¢ una recepci¨®n en el Comedor de Delegados.
Mi¨¦rcoles, 25 de marzo
Videoconferencia para estudiantes
De 9:00 a 11.30 horas
Presentada por Ramu Damodaran, Director Adjunto de la Divisi¨®n de Extensi¨®n del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica. Moderada por Yvonne Acosta, Jefa de Extensi¨®n Educativa de la Divisi¨®n de Extensi¨®n del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica
El M¨®dulo de Extensi¨®n Educativa organizar¨¢ una videoconferencia para estudiantes en la Sede de las Naciones Unidas para celebrar el D¨ªa Internacional de Recuerdo de las V¨ªctimas de la Esclavitud y la Trata Transatl¨¢ntica de Esclavos. Como preparativo de la jornada y para la videoconferencia de estudiantes, el equipo de Ciberb¨²s escolar de las Naciones Unidas preparar¨¢ una gu¨ªa educativa sobre el tema de la conferencia, que se enlazar¨¢ con la sede de los Estados Unidos como parte del proyecto Red de Escuelas Asociadas (RedPEA) de la UNESCO, con la implicaci¨®n de escuelas de todo el mundo que hayan participado en programas y proyectos de investigaci¨®n sobre la esclavitud y la trata transatl¨¢ntica de esclavos, as¨ª como escuelas de la ciudad de Nueva York que se reunir¨¢n en la Sede de las Naciones Unidas para conectarse con los estudiantes durante la videoconferencia para el acto. Una vez finalizada la videoconferencia, los estudiantes de la ciudad de Nueva York asistir¨¢n a un concierto de tambores especial a mediod¨ªa en la Sede de las Naciones Unidas, que tambi¨¦n se retransmitir¨¢ para los estudiantes de las dem¨¢s sedes de la videoconferencia.
Concierto de tambores especial a mediod¨ªa
De 12.00 a 12.30 horas
Presentado y moderado por Kiyo Akasaka, Secretario General Adjunto del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica. Declaraciones de Ban Ki-moon, Secretario General, Miguel d¡¯Escoto Brockman, Presidente de la Asamblea General, Representante africano de CARICOM
Inicio simb¨®lico por parte del Secretario General de los actos conmemorativos en Nueva York, con la presencia del Presidente de la Asamblea General y los embajadores de todos los Estados miembros. Participar¨¢n en el acto m¨²sicos, percusionistas, bandas de tambores de acero y escuelas. El Director General de la UNESCO celebrar¨¢ un acto similar en Par¨ªs. El Departamento de Informaci¨®n P¨²blica y dem¨¢s socios organizar¨¢n actos similares en todas las partes del mundo a mediod¨ªa hora local para conmemorar este D¨ªa Internacional.
Para m¨¢s informaci¨®n, pueden ponerse en contacto con Juan Carlos Brandt.
Conferencia de prensa
De 13.00 a 13.45
Presidida por Kiyo Akasaka, Secretario General Adjunto del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica, con los artistas Akon y Peter Buffett, Salif Keita, Gilberto Gil y Emmeline Michel (pendiente de confirmaci¨®n)
Velada cultural y concierto. Sal¨®n de la Asamblea General
De 19.15 a 23.00 horas
"Rompamos el silencio. Resuenen los tambores" concierto dirigido por CCH Pounder y Eric Falt
?nicos en su especie, la velada cultural y concierto titulados "Rompamos el silencio. Resuenen los tambores" ser¨¢n el acto central de la conmemoraci¨®n con un coro de celebridades y dignatarios representantes de la comunidad mundial que celebrar¨¢n colectivamente la resiliencia del esp¨ªritu humano y la victoria sobre la adversidad. Artistas y celebridades confirmados: Akon (Senegal/EE.?UU.) y Peter Buffett (EE.?UU.); la mezzo-soprano Audrey Babcock (EE.?UU.); la soprano Angela Brown (EE.?UU.); The Blind Boys of Alabama (EE.?UU.); Izaline Calister (Cura?ao/Pa¨ªses Bajos); Toumani Diabat¨¦ (Mali); Danny Glover (EE.?UU.); Gilberto Gil (Brasil); Bill T. Jones (EE.?UU.); Sarah Jones (EE.?UU.); Salif Keita (Mali) y su banda; Ladysmith Black Mambazo (Sud¨¢frica); Emeline Michel (Hait¨ª); The Marley Brothers (Jamaica); CCH Pounder (Guyana/EE.?UU./Senegal); Stephanie Benson (Ghana); Phylicia Rashad (EE.?UU.); el tenor Noah Stewart (EE.?UU.); Randy Weston (EE.?UU.) y su quinteto; el core¨®grafo Gabri Christa (Cura?ao/Pa¨ªses Bajos) y diez bailarines galardonados de diversas nacionalidades en una pieza dedicada al Pasaje del medio. Habr¨¢ otros famosos invitados presentes en el Sal¨®n. Y los testimonios, grabados previamente, de Nelson Mandela y Muhammad Ali.
Jueves, 26 de marzo
Presentaci¨®n para ONG / DPI: Grupo de debate sobre "El legado de la trata de esclavos en la sociedad moderna" presentado y moderado por Eric Falt
Reuni¨®n informativa de las ONG / DPI, de 10.15 a 12.15?horas
Participantes:
Sra. Sylviane A. Diouf (Senegal), autora de varios libros sobre la esclavitud, comisaria de colecciones digitales, The Schomburg Center for Research in Black Culture.
Jeffrey Heyman (EE.?UU.), director ejecutivo de Marketing, Relaciones P¨²blicas y Comunicaci¨®n, Peralta Community College District.
Jean Claude Martineau (Hait¨ª), poeta e historiador.
Ngugi wa Thiong'o (Kenia), autor y profesor distinguido de Ingl¨¦s y Literatura Comparada, de la Universidad de California, y
Derek Walcott (St Lucia), Premio Nobel.
Para m¨¢s informaci¨®n, pueden ponerse en contacto con Gail Bindley-Taylor Sainte.
Evento Libro Especial
De 13.15 a 14.30 horas
Ramu Damodaran. Presentado y moderado por Ramu Damodaran, Director Adjunto de la Divisi¨®n de Extensi¨®n
Este acto tendr¨¢ lugar en la Librer¨ªa de las Naciones Unidas y se centrar¨¢ en la esclavitud, Aim¨¦ C¨¦saire, Drums y n¨®madas globales. Conozca al autor / firma de libros con Derek Walcott, Ngugi wa Thiong'o y Sylviane Diouf. Una red social / publicaci¨®n en l¨ªnea participar¨¢ en este acto especial.
Para m¨¢s informaci¨®n, pueden ponerse en contacto con Christopher Woodthorpe.
Documentaci¨®n sobre la esclavitud
Resoluciones de la Asamblea General de las Naciones Unidas
- [A/RES/64/15]
- [A/RES/63/5]
- [A/RES/62/122]
- [A/RES/61/19]
Otros documentos del Sistema de las Naciones Unidas
- OIT, , 2006
- UNESCO, , 2004
- UNESCO, , 2004
- UNESCO, revista Fuentes, , 1999
- UNESCO, publicaci¨®n El Correo, , 1953
Enlaces
- D¨ªa internacional de rememoraci¨®n de las v¨ªctimas de la esclavitud y la trata transatl¨¢ntico de esclavos 2008
- D¨ªa internacional para la conmemoraci¨®n del 200? aniversario de la abolici¨®n del comercio transatl¨¢ntico de tsclavos 2007
- Biblioteca Dag Hammarskj?ld, D¨ªa internacional para la abolici¨®n de la esclavitud
- UNESCO,