Conmemoraci¨®n 2010: ?expresar nuestra libertad a trav¨¦s de la cultura?
El tema para celebrar el D¨ªa Internacional de Recuerdo de las V¨ªctimas de la Esclavitud y la Trata Transatl¨¢ntica de Esclavos 2010 es ?expresar nuestra libertad a trav¨¦s de la cultura?.
Este tema pone de relieve la importancia del patrimonio cultural, transmitido de generaci¨®n en generaci¨®n, como un medio para expresar y alimentar la identidad durante los d¨ªas de la esclavitud, y en definitiva para celebrar la libertad de ¨¦l despu¨¦s de 400 a?os de lucha sin tregua por liberarse.
Mensaje del Secretario General para 2010 | Calendario de eventos
Antecedentes
La esclavitud y el comercio de esclavos figuran entre las peores violaciones de los derechos humanos en la historia de la humanidad. El comercio transatl¨¢ntico de esclavos fue algo singular dentro de toda la historia de la esclavitud debido a su duraci¨®n (cuatrocientos a?os), su escala (aproximadamente 17 millones de personas, excluidas aqu¨¦llas que mor¨ªan durante el transporte) y la legitimaci¨®n que se le conced¨ªa, incluso con arreglo a las leyes de la ¨¦poca.
El comercio transatl¨¢ntico de esclavos constituy¨® la mayor deportaci¨®n de la historia y a menudo se lo considera el primer ejemplo de mundializaci¨®n. Dur¨® desde el siglo XVI hasta el siglo XIX. e incluy¨® varias regiones y continentes: ?frica, Am¨¦rica del Norte y del Sur, Europa y el Caribe y tuvo como resultado la venta y explotaci¨®n de millones de africanos por los europeos.
El ?comercio triangular?
Los barcos que llevaban bienes comerciales tales como armas de fuego, alcohol y caballos part¨ªan de los puertos europeos en direcci¨®n al ?frica Occidental, donde los cambiar¨ªan por africanos esclavizados. Los esclavos hab¨ªan sido capturados en guerras o eran v¨ªctimas de un floreciente comercio local en la captura y venta de esclavos.
Los barcos en extremo sobrecargados con esclavos africanos part¨ªan entonces a trav¨¦s del ?Pasaje del Medio? hacia las colonias americanas y europeas en el Caribe y Sud Am¨¦rica. Para transportar el m¨¢ximo n¨²mero de esclavos a menudo se eliminaba el entrepuente del barco. Se estima que uno de cada seis esclavos mor¨ªa en el viaje debido a las condiciones de hacinamiento y suciedad. En los barcos en los que aparec¨ªan enfermedades o rebeliones, esa relaci¨®n pod¨ªa aumentar hasta uno de cada dos.
Despu¨¦s de la venta de los esclavos supervivientes, los barcos retornaban a Europa con bienes producidos con el trabajo de los esclavos, tales como az¨²car, tabaco, algod¨®n, ron y caf¨¦.
Justificaci¨®n de un sistema de esclavitud
El comercio transatl¨¢ntico de esclavos era un sistema econ¨®mico amplio y en gran escala. Los principales pa¨ªses dedicados al comercio ¨CEspa?a, Portugal, los Pa¨ªses Bajos, Inglaterra y Francia¨C pod¨ªan obtener importantes ganancias en cada tramo del viaje triangular y muchas ciudades europeas florecieron gracias a las ganancias obtenidas de las industrias agr¨ªcolas establecidas y sostenidas literalmente sobre la espalda de los esclavos africanos.
La pr¨¢ctica de la esclavitud se justificaba a menudo por razones filantr¨®picas y religiosas. Incluso fue codificada con arreglo a la ley en el notorio Code Noir de 1685. Esta ley francesa establec¨ªa los derechos y deberes de los amos y los esclavos en las colonias de las Am¨¦ricas y afirmaba: ¡°Declaramos que los esclavos constituyen bienes muebles¡±. Establec¨ªa un sistema de estricta disciplina, que inclu¨ªa latigazos y quemaduras con hierros candentes por delitos menores, aunque tambi¨¦n se consideraba como un beneficio para los esclavos contra los abusos perpetrados por sus amos e inclu¨ªa el reconocimiento de d¨ªas de fiesta religiosos, el culto cat¨®lico obligado, la tolerancia de los matrimonios mixtos y la promoci¨®n de la preservaci¨®n de la familia.
Abolici¨®n del comercio trasatl¨¢ntico de esclavos
Hacia fines del siglo XVIII, la oposici¨®n moral y pol¨ªtica al comercio de esclavos estaba aumentando en Gran Breta?a y los Estados Unidos, as¨ª como en otras partes de Europa. Grupos tales como los Cu¨¢queros en Am¨¦rica del Norte y la Sociedad para la Extinci¨®n del Comercio de Esclavos en Gran Breta?a desempe?aron un papel destacado para aumentar la conciencia p¨²blica acerca del comercio de esclavos mediante peticiones p¨²blicas, campa?as de boicoteo y la diseminaci¨®n de materiales que describ¨ªan y a veces ilustraban las condiciones de vida de los esclavos a bordo de los barcos comerciales o que trabajaban en las plantaciones.
Los esclavos tambi¨¦n se levantaron contra su subyugaci¨®n, muy especialmente en Hait¨ª en la Revoluci¨®n de 1791 a 1804. Este acontecimiento singular marc¨® un punto decisivo para el comercio de esclavos a medida que las Potencias coloniales comenzaron a reconocer los riesgos pol¨ªticos y militares de tales levantamientos. Este factor, combinado con las voces crecientes del movimiento abolicionista y las cambiantes condiciones econ¨®micas que hab¨ªan reducido la importancia de algunas colonias europeas, se?al¨® el principio del fin del comercio transatl¨¢ntico.
Hace doscientos a?os, a principios de marzo de 1807, el Presidente de los Estados Unidos Thomas Jefferson firm¨® la legislaci¨®n por la que se abol¨ªa el comercio de esclavos. M¨¢s adelante en ese mismo mes, el Parlamento brit¨¢nico, liderado por los abolicionistas William Wilberforce, el Reverendo James Ramsay y John Wesley, prohibi¨® el comercio de esclavos en todo el Imperio brit¨¢nico. La corriente hab¨ªa cambiado.
En a?os posteriores, otros pa¨ªses europeos siguieron ese ejemplo con leyes que prohib¨ªan la esclavitud; sin embargo, fue reci¨¦n 80 a?os m¨¢s tarde que el comercio transatl¨¢ntico de esclavos se extingui¨® por completo, cuando Cuba y el Brasil lo abolieron en 1886 y 1888 respectivamente.
Legado
El legado del comercio transatl¨¢ntico de esclavos es tema de mucho debate. Es indudable que result¨® en la destrucci¨®n de una parte importante del idioma, la cultura y la religi¨®n de millones de africanos esclavizados. La eliminaci¨®n de esa gran cantidad de personas procedentes de ?frica desorganiz¨® la econom¨ªa africana y algunos eruditos consideran que ha puesto a ?frica en permanente desventaja en comparaci¨®n con otras partes del mundo. Tambi¨¦n cabe aducir que la esclavitud volvi¨® a definir a los africanos para el mundo, dejando un legado de racismo y estableciendo el estereotipo de los africanos como seres inferiores.
Reconociendo la tragedia, honrando a las v¨ªctimas
El 17 de diciembre de 2007, la Asamblea General de las Naciones Unidas design¨® el 25 de marzo como D¨ªa Internacional para la Conmemoraci¨®n del Bicentenario de la Abolici¨®n del Comercio Transatl¨¢ntico de Esclavos a partir de 2008. Poco se sabe sobre los 400 a?os del comercio transatl¨¢ntico de esclavos y sus consecuencias de largo alcance, que se sienten en todo el mundo, o sobre la aportaci¨®n de los esclavos a la construcci¨®n de las sociedades que contribuyeron a su esclavitud. Esta falta de conocimiento ha servido para marginar a los descendientes africanos en Europa, Am¨¦rica del Norte y Am¨¦rica del Sur.
El prop¨®sito de este D¨ªa es honrar la memoria de aqu¨¦llos que murieron como resultado de la esclavitud as¨ª como de los que han sido expuestos a los horrores del Pasaje del Medio y que han luchado por liberarse de la esclavitud. Adem¨¢s, es un d¨ªa para discutir las causas, las consecuencias y la experiencia adquirida del comercio transatl¨¢ntico de esclavos con objeto de aumentar la conciencia acerca de los peligros del racismo y los prejuicios.
Reuni¨®n Conmemorativa de la Asamblea General
25 de marzo de 2010
El v¨ªdeo contiene:
1. Mensaje del Presidente de la Asamblea General (pronunciado por el Sr. Christopher Hackett, Representante Permanente de Barbados, Presidente interino de la Asamblea General).
2. Mensaje del Secretario General (pronunciado por el Sr. Kiyo Akasaka, Secretario General Adjunto de Comunicaciones e Informaci¨®n P¨²blica, Departamento de Informaci¨®n P¨²blica).
3. Actuaci¨®n musical.
Mensaje del Secretario General para 2010
La esclavitud es aborrecible. Est¨¢ expl¨ªcitamente prohibida por la Declaraci¨®n Universal de Derechos Humanos, y las Naciones Unidas han reafirmado este principio muchas veces, en particular en la Declaraci¨®n de Durban adoptada en la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminaci¨®n Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia de 2001. Pero la esclavitud y las pr¨¢cticas an¨¢logas a la esclavitud persisten en muchas partes del mundo. La esclavitud est¨¢ cambiando y resurgiendo en formas modernas, como la servidumbre por deudas, la venta de ni?os y la trata de mujeres y ni?as con fines de explotaci¨®n sexual. Sus ra¨ªces radican en la ignorancia, la intolerancia y la codicia. Debemos crear un entorno en el que tales abusos y crueldades resulten inconcebibles. Una forma de hacerlo es recordar el pasado y honrar a las v¨ªctimas de la trata transatl¨¢ntica de esclavos. Recordando las injusticias del pasado, contribuimos a velar por que este tipo de abusos sistem¨¢ticos de los derechos humanos no puedan volver a repetirse. Quienes controlaron el comercio transatl¨¢ntico de esclavos obtuvieron enormes beneficios con la muerte, la miseria y la explotaci¨®n de estas personas. Fueron los responsables de la expulsi¨®n por la fuerza de millones de personas de su tierra natal en ?frica. Los traficantes y los propietarios de esclavos sometieron a estos migrantes forzosos y a sus descendientes a los m¨¢s crueles maltratos f¨ªsicos, mentales y emocionales. Hoy en d¨ªa podemos comprobar el legado de la trata transatl¨¢ntica de esclavos en todos los pa¨ªses a los que afect¨®. Si somos sabios, utilizaremos este legado para hacer el bien. Reconoceremos que es una prueba clara de lo que puede ocurrir si se permite que triunfen la intolerancia, el racismo y la codicia. Tambi¨¦n deber¨ªamos tener esperanza gracias a aquellos que, con gran valor, lograron poner fin a este abuso institucionalizado. Su valent¨ªa asegur¨® el triunfo final de los valores que representan las Naciones Unidas: la tolerancia, la justicia y el respeto por la dignidad y el valor de todos los seres humanos. Hoy saludamos a todas las v¨ªctimas de la esclavitud y nos comprometemos a garantizar la erradicaci¨®n de esta pr¨¢ctica, en todas sus formas.
Ban Ki-moon
Calendario de eventos
Lunes, 22 de marzo
Una expresi¨®n de libertad a trav¨¦s de la cultura: m¨²sica afrocaribe?a y feria de alimentos
De 18.30 a 20.30 horas
Discurso de bienvenida por el Secretario General Adjunto del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica Kiyo Akasaka
Breves palabras del presidente de CARICOM, Su Excelencia el Embajador Donatus Keith St. Aimee, en nombre de los pa¨ªses africanos y del CARICOM.
M¨²sica estilo carnaval por la Pantonic Steel Orchestra, un grupo de Nueva York formado por un grupo de j¨®venes talentos con tambores musicales de Trinidad y Tobago que dominan los ritmos afrocaribe?os y otros g¨¦neros musicales.
UN Jazz Society
Int¨¦rprete de kora tradicional
Recinto: Sal¨®n Norte de los Delegados en el (antiguo) Edificio de Conferencias
Martes, 23 de marzo
Proyecci¨®n de pel¨ªcula: Slave Routes: Resistance, Abolition and Creative Progress (Jayne Cortez, 2008) (1 hora 40 minutos)
de 18:30 a 20.00?horas
Se trata de un documental con escenas de un simposio celebrado en 2008 en la Universidad de Nueva York sobre el mismo tema. El documental, que revisaba nuevos datos sobre la abolici¨®n de la trata transatl¨¢ntica de esclavos y la esclavitud, pretend¨ªa mejorar la comprensi¨®n sobre esa tr¨¢gica pr¨¢ctica, examinar sus consecuencias y las formas modernas de esclavitud, y fomentar la investigaci¨®n continuada y los proyectos de archivos sobre el tema.
Recinto de proyecci¨®n: Sala 1, Edificio del Jard¨ªn Norte
Mi¨¦rcoles, 24 de marzo
Inauguraci¨®n de la exposici¨®n "400?a?os de lucha: por la libertad y la cultura"
18.30 horas
Una exposici¨®n en tres partes que incluye una nueva colecci¨®n de tejidos y paneles de la Connecticut Historial Society sobre la Revuelta de la Amistad, que muestra varias fases de la rebeli¨®n y el juicio asociado; la exposici¨®n digital Schomburg Digital sobre la "Abolici¨®n de la trata de esclavos: la historia olvidada", que utiliza im¨¢genes y texto para dibujar las luchas de las personas por recuperar su libertad, y pinturas sobre conceptos similares presentadas por el Caribbean Cultural Center. La exposici¨®n tambi¨¦n presentar¨¢ la obra de la artista nacida en Hait¨ª, Patricia Brintle, que muestra otras formas de resistencia a la esclavitud con el mantenimiento de la identidad cultural, expresada a trav¨¦s de la m¨²sica, la danza y la tradici¨®n oral.
Palabras de bienvenida y moderaci¨®n del Secretario General Adjunto, Kiyo Akasaka.
Breve declaraci¨®n de Su Excelencia el Embajador Donatus Keith St. Aimee, de CARICOM
Breve declaraci¨®n del Observador Permanente de la Uni¨®n Africana, Su Excelencia el Embajador T¨¦te Ant¨®nio
Breves declaraciones de los participantes en la exposici¨®n (Susan Tamulevich, Patricia Brintle y Shantrelle Lewis)
Breve discurso de Su Excelencia el Embajador Leo Merores (Hait¨ª)
Recinto: Galer¨ªa Sur, Vest¨ªbulo de Visitantes, a 18.30 horas
Jueves, 25 de marzo
Reuni¨®n informativa de las ONG en la Sede
De 10.15 a 12.30 horas
Grupo de debate: "El impacto de la expresi¨®n cultural como medio de resistencia a la trata transatl¨¢ntica de esclavos".
Moderador: Sr. Eric Falt
Dedicado al profesor Rex Nettleford por la Sra. Marcia Burrows (Universidad de las Indias Occidentales)
Expertos: Sra. Marcia Burrows (Barbados); Sr. Sekou Konneh (Liberia); Sra. Saudia Muwwakkil (Estados Unidos); Sr. Horace G. Campbell (Jamaica/Tanzania).
(Sala 4, Edificio del Jard¨ªn Norte)
Conferencia de prensa
De 13.00 a 13.30 horas
Habr¨¢ declaraciones por parte del Secretario General Adjunto Akasaka y grupos regionales sobre la importancia del D¨ªa Internacional de Recuerdo, con ¨¦nfasis especial en los esfuerzos continuos para crear un monumento permanente en honor a las v¨ªctimas de la trata de esclavos, que se erigir¨¢ en la sede de las Naciones Unidas. Transmisi¨®n simult¨¢nea por Amistad America.
(Auditorio DHL)
Ceremonia de conmemoraci¨®n
De 15.00 a 16.30 horas
El Presidente de la Asamblea General convocar¨¢ una reuni¨®n conmemorativa especial de la Asamblea General, con motivo del D¨ªa Internacional de Recuerdo de las V¨ªctimas de la Esclavitud y la Trata Transatl¨¢ntica de Esclavos, el jueves 25 de marzo de 2010, a las 15.00 horas, en el Sal¨®n del Consejo de Administraci¨®n Fiduciaria, conforme al punto?116 del orden del d¨ªa (Seguimiento de la celebraci¨®n del bicentenario de la abolici¨®n de la trata transatl¨¢ntica de esclavos).
Pronunciar¨¢n discursos el Secretario General, el Secretario General Adjunto, el Presidente de la Asamblea General, los grupos regionales y el Representante Permanente de Hait¨ª. Habr¨¢ lecturas y un recital de m¨²sica.
(Sal¨®n del Consejo de Administraci¨®n Fiduciaria)
Viernes, 26 de marzo
Videoconferencia para estudiantes
De 9:00 a 12:00 horas
Organizada por la Divisi¨®n de Extensi¨®n del Departamento de Informaci¨®n P¨²blica (M¨®dulo de Divulgaci¨®n Educativa), con la colaboraci¨®n de la UNESCO
Mediante videoconferencia, asistir¨¢n al acto m¨¢s de 400?estudiantes de secundaria y estudios superiores, que se reunir¨¢n en la Sede de las Naciones Unidas y se conectar¨¢n via sat¨¦lite con estudiantes de tres regiones: ?frica (Ghana y Gambia); el Caribe (Cuba, Jamaica y Trinidad y Tobago); y Europa y Am¨¦rica del Norte (Reino Unido y Dinamarca). Un criterio importante para la participaci¨®n de las escuelas en lugares alejados de la Sede es el acceso a instalaciones de videoconferencia, y en cada lugar los estudiantes realizar¨¢n presentaciones en el contexto del tema del a?o. El evento se retransmitir¨¢ en directo y los estudiantes participantes tendr¨¢n la oportunidad adicional de enviar preguntas y comentarios de forma remota y simult¨¢nea a trav¨¦s de la p¨¢gina web de las Naciones Unidas Ciberb¨²s escolar. Incluir¨¢ tambi¨¦n una emisi¨®n en directo de Amistad Am¨¦rica desde La Habana, donde una escuela de la UNESCO realizar¨¢ una presentaci¨®n sobre el tema de la conmemoraci¨®n.
Recinto: Sala de conferencias 4, Edificio del Jard¨ªn Norte